留存一份于纸上的父女深情 ——读《油灯清语》有感
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《油灯清语》是一部散文集，它不同于一般的散文集，这是一部父女散文合集，这在中国文学界都是很少见的。该书不仅将十几年来父女所写的散文择取连缀，整体竟无零散之感，也无违和感，我想这其间皆因贯穿着一个“情”字，既有乡情，也有亲情。
《油灯清语》共分“‘段’章取义”“古道山河”“风牵衣袖”三辑，第一、二辑收录了段培东先生的散文，是其生前发表在专栏“老段冲壳子”上的，内容涉及腾冲的文化与历史、油灯庄的民俗与风情，记录的虽是乡情轶事，却能于细微处感知时代变幻的吉光片羽。
作家写乡村一般有返乡式和本土式两种视角，段培东先生属于后者。段培东先生的柔情，在于他对所生活的油灯村一草一木的热爱，在于对农村生活点点滴滴的记述。段培东先生在《家事与人生》一文中写了“足的感受”，也就是“打光脚”。“总是将它往泥田中踹下去，上坡蹽坎也是‘打光脚’，荆棘一戳，尖石头一顶，足就立即向大脑反映：疼!”“打光脚”是人生的一种磨炼，段培东先生说了自己的感受，他认为“真正的人生是在路上”。又说“脚上没有疤痕的人，绝没有值得追忆的人生!”于平淡中露出一种清秀气息，于质朴中透出某些生活哲理。
何谓文学的细节?文学让我们看见、听见、感同身受，这样的文字细节在段培东先生的书里无处不在。在《说柬帖》一文中，他通过描写寨子里老旺叔编排的快板，反映出村里人们生活的巨大变化。是不是真的有个老旺叔我不知道，这个老旺叔也许就是段培东先生自己，他让老旺叔代言，说出自己对生活改善、国家富强的欢欣却是真的。
情感是文学写作的主题，但要写出细节、情态和意味，实在考验作者对于人和时代的理解能力。段培东先生见什么写什么，说山、说水、说树、说草、说石，看似闲言碎语，却是他的生活感悟。段培东先生写乡情，写人情世故，因有对日常生活的独特发现和情怀的融入而无矫无饰，天然质朴，舒缓柔和，好像两三知己灯下夜谈，将浓郁的故土深情娓娓道来，有大地和泥土的气息。他的文笔简洁无华丽辞藻，风格恬淡，看似平常，却于平常中蕴藏着一种独有的语言魅力。
相较于清闲淡雅有着田园之风的散文来说，段培东先生的文笔还有众所周知的另一面，那就是写滇西抗战时的壮怀激越。他以真挚饱满的情感仰天长啸，文字也就有了金戈铁马、龙吟虎啸之风。其代表作品是反映滇西抗战的长篇巨著《剑扫风烟》《松山大战》《怒水洪波》，也是段培东先生一生最重要的贡献。
在段培东先生开始研究滇西抗战的时候，对于抗日战争正面战场的研究还处于初始阶段，很多的历史都在老百姓的口头传说之中，为了把它们尽快收集整理记录下来，段培东先生作为一个只有小学文化的农民，仅靠一双经常被刺戳着，被石头硌着的铁脚板和兜里的两个饭团走村串寨，采访当地抗战老兵，在自家简陋的土洞里让滇西抗日战争研究结出了丰硕成果。如今，战争遗址早已成为人们“牢记战争，勿忘历史”的爱国主义教育基地，以滇西抗战为题材的电影电视剧在央视和各大电视台播出，滇西抗战这段历史已为人所熟知。当年段培东先生采访过的抗战老兵大多已经离开人世，人们感恩于他为后人研究滇西抗战留下了珍贵的口述资料，认为“他为这个国家推开了一扇洞见历史的窗户”，对于滇西抗战历史的研究，段培东先生是名副其实的“点灯人”。
《油灯清语》第三辑“风牵衣袖”，是段培东先生之女段秋云所作，大多是怀念其父亲、母亲之作，或是与其父母相关的人和事。段秋云用扎实而细腻的笔触，将父母人生的点滴记录下来，凝固成文学的细节。
《忆父亲》是段秋云文学创作的处女作，非常得当地从“严父”“农民”“作家”三个维度概括其父一生。“爬山蹽箐，砍柴烧荒，耕田种地，割草刈麦，他熟悉一切生产农活。他有着黝黑的脸膛、短粗的手指、瘦削但结实的身板，是一个在生活底层久经熬炼的农民。”但就是这样一个农民，却上了中央电视台的《东方之子》栏目，因为“父亲是一个平凡的生命，上苍却赋予了他不平凡的灵魂。”《忆父亲》在报上发表后颇受好评，紧接着，段秋云相继又写了《父亲的病》《己亥梦忆》《我把天空还给天空》等文章，充分展现出她对父亲的怀念和写作上的天赋。
《油灯清语》是父女两代人对于家乡风物以及家事的书写，字里行间有着一种独特的魅力，那就是“清”。这种“清”既指内容，也指风格，清淡的文字，叙物的清雅，这既是一种美，也是一种生活态度，一种人格修养。其中的油灯是一种照明工具，在那没有电灯的年代，油灯是居家必备之物;油灯同时又是村庄的名字，是段秋云和她的父母亲以及村民们世世代代生活的地方。
段秋云像她的父亲一样热爱写作，所写的文章有着与她父亲不一样的感受，但又都发自内心，洋溢着浓郁的时代精神。正如她所说：“父亲虽已远去，但他的风骨犹存。他的风骨，是在故居中蕴养成的一种厚积薄发的人生积淀，激励着我不断前行……”
这是传承，是文化的赓续。高黎
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编审：杨冬燕