执忠绝域的永昌郡功曹吕凯
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蜀汉名臣吕凯(太保山名人堂画像)
边境四郡失了三郡，永昌兵微将寡，抗不住孟获猛攻，太守王伉十分惊慌，准备弃城退走。功曹吕凯谏道:“永昌是益州门户，门户失守，全局震动，必须坚守。”(取自连环画)
刘义马
在故事的开头，他是无助的。他身处一个风雨飘摇的时代，他的官职是永昌郡五官掾功曹，代行太守职权。讲通俗点，就是太守署内掌春秋祭祀的官吏，相当于太守的秘书长，在太守缺位时可以代为主持工作。
在那个半荒蛮的落后时代，他对后世读者所熟悉的三国局势并不完全了解。他只知道，是东汉朝廷设置了永昌郡，他是东汉的官员，即使东汉朝廷不在了，还有延续了东汉刘家天下的蜀国，他必须忠诚于刘家天下。
这个满怀忠君思想的功曹叫吕凯，现如今，正端坐在太保山武侯祠里诸葛亮塑像的左侧。当时，他正面临着一个兵临城下的绝境。
当时的永昌郡和益州郡(今云南省东部)是相邻的。建兴元年(公元223年)，趁着蜀国对吴作战失败大伤元气及刘备刚死的机会，益州郡的地方豪族雍闿杀了蜀国所任命的太守正昂，对外宣布他归降于吴国。
据说当时的益州都护李严给雍闿写了一封六张纸的信，警告雍闿叛蜀降吴的严重后果，但雍闿回信只有一张纸，他说“盖闻天无二日，土无二王，今天下鼎立，正朔有三，是以远人惶惑，不知所归也。”
雍闿回信的大意是说，听说天无二日，国无二主，如今天下鼎立，却有三种不同的历法在施用，所以处在僻远地方的人深为惶惑，不知应该归附何方。
永昌郡位于益州地区的西边，此时刚好太守缺位，于是雍闿公开投降吴国之后，就被吴国遥授为永昌太守。吴国这样做，就名义上控制了永昌。
雍闿作为当时的地方豪族，本身就对地方具有一定的控制力，再加上现在被吴国遥授为永昌郡太守，占领永昌郡就变得名正言顺了。
永昌郡是一块物产丰饶之地。若能借永昌太守之名，占领它，统一它，那广大的疆土和丰富的物产无论是对战争还是对国家的意义都非同小可。
但永昌郡原是蜀国的领地，雍闿只好对永昌功曹吕凯和永昌郡丞王伉等人威逼利诱，希望他们“良禽择木而栖”。
面对雍闿的威逼利诱，作为代行太守职权主持工作的吕凯根本不想背叛蜀国，在他心中有一种奉正朔的思想。所以，他和王伉等人闭四境而御。
面对雍闿的多次劝降，一篇在保山文化史上力透纸背、至今读来仍然正义凛然的《答雍闿檄》便产生了，吕凯亦随之留名青史。古文如下：
天降丧乱，奸雄乘衅，天下切齿，万国悲悼，臣妾大小，莫不思竭筋力，肝脑涂地，以除国难。伏惟将军世受汉恩，以为当躬聚党众，率先启行，上以报国家，下不负先人，书功竹帛，遗名千载。何期臣仆吴越，背本就末乎?昔舜勤民事，陨于苍梧，书籍嘉之，流声无穷。崩于江浦，何足可悲!文、武受命，成王乃平。先帝龙兴，海内望风，宰臣聪睿，自天降康。而将军不睹盛衰之纪，成败之符。譬如野火在原，蹈覆河冰，火灭水泮，将何所依附?囊者将军先君雍候，造怨而封，窦融知兴，归志世祖，皆流名后叶，世歌其美。今诸葛丞相英才挺出，深睹未萌，受遗托孤，翊赞季兴，与众无忌，录功忘瑕。将军若能幡然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉!盖闻楚国不恭，齐桓是责，夫差僭号，晋人不长。况臣与非主，谁肯归之邪?窃惟古义，臣无越境之交，是以前后有来无往。重承告示，发愤忘食，故略陈所怀，惟将军察焉。
千百年后，我读起这篇文采斐然的《答雍闿檄》，仿佛听到了热血在吕凯身上的沸腾声。为了让更多的人感知此文的魅力，我把它的白话文大意附上。
上天降下丧乱，奸雄乘势四起，天下切齿痛恨，万邦为之悲悼，臣民无论老少，莫不思竭筋力，肝脑涂地，解除国难。想到将军你家世代受到汉朝恩惠，我以为你应当亲自招集人马，率先行动，向上报答国恩;在下不负先人，以求功劳著于竹帛，千载史册留名。哪想到你反倒向吴国俯首称臣，背本就末!从前舜勤勉地为百姓劳累，死于苍梧之地，史籍赞美他，以至流芳千古。他身葬江南，何等可悲!周文王、周武王承受天命，到周成王才大功告成。先帝龙兴立汉，海内望风归附，朝臣聪敏，上天降下安康。可是将军你却看不到盛衰的记载，成败的征兆。譬如野火燎原，人行冰河，一旦火灭冰消，你还有什么能依靠呢?从前将军你的先父雍侯，与汉结怨反为汉所封爵赐土。窦融知道东汉将兴，故此归顺光武帝刘秀，这都是流名后世，受到世代的歌颂赞美。如今丞相诸葛亮英才超群，明察事物未然之始，受先主临终托孤重任，辅佐蜀汉隆兴，与众相处无所偏袒忌讳，奖赏功绩不念小过。将军您如果能够幡然醒悟，改弦更张，重新走上正道，则不难追迹古人，永昌这一小块地方哪里够你管理呢?听说楚国对周朝不敬，齐桓公即正义责问，吴王夫差僭号称霸，晋国则抑制其势力，何况你所臣服的并非良主，谁人肯向你归服?我私忖古人大义，为臣者不和境外之人交往，故此我前后与你是有来无往。再次收到你的檄文，发愤忘食地表述一下自己心中所想，请将军你仔细地省思明察。
《孟子》里有云“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。”在这里，吕凯算是一个“得道者”，因为对蜀汉的忠义，使得永昌郡中的很多人都信任他、支持他。
在吕凯的领导下，在与雍闿的抗衡周旋中，永昌郡内部保持稳定，并且社会经济文化得到持续发展。就在这种煎熬中，吕凯终于等来了诸葛大军南征。
当时，诸葛亮看着蜀国南边境内一片混乱，人心涣散，他清楚地认识到，如果放任雍闿等人的反叛分裂势力蔓延下去，蜀汉的政权将受到严重威胁，也直接妨碍北伐中原进而统一中国的计划，因此南征势在必行。
经过积极准备，建兴三年(公元225年)三月，诸葛大军翻山越岭地来了。他派马忠率兵进攻朱褒，派李恢率兵直抄雍闿后方，另一部进攻越嶲郡。
蜀汉大军扬起的尘土应该可以遮天蔽日了，但是诸葛亮南征要的不是武力征服，而是西南地区各民族的心悦诚服，于是他采用了“攻心为上，攻城为下”的“和抚”策略。
就在诸葛亮出兵不久，反叛势力内部就起了内讧。雍闿被高定部下杀死，孟获代替了他的位置。接着，蜀军又击杀了高定，形势对诸葛亮南征大军非常有利。
同年五月，诸葛亮率军追击孟获。关于这一段历史，在《三国志》里没有太多记载，在《三国演义》里却有非常精彩的演绎。在《三国演义》里，诸葛亮通过“七擒七纵”，使孟获达到了心悦诚服。
关于“七擒孟获”的故事，现在的保山人自有说法。有人说孟获是“永昌东北人”，而诸葛亮南征大军遇到的是“哑泉”，遗址就在保山市隆阳区的蒲缥镇。
现在，隆阳区蒲缥镇界内的320国道下方，有一个山谷叫盘蛇谷，谷内有一个干涸的泉眼，立碑题曰“哑泉”，旁边还刻着“此名哑泉，不可饮也”。甚至，有地方文化专家推断，这个盘蛇谷就是当年诸葛亮火烧藤甲兵之地。
不管真实的历史有无“七擒孟获”，反正诸葛亮军队的南征是胜利了。在这个平叛的过程中，吕凯的绝域执忠的行为和精神是令诸葛亮感动的。
诸葛亮军队到南方后，诸葛亮曾向朝廷上奏折说：“永昌郡吏吕凯、郡丞王伉等，执忠绝域，十有馀年，雍闿、高定逼其东北，而凯等守义不与交通。臣不意永昌风俗敦直乃尔!”
我想，在平叛的过程中，吕凯和王伉是积极支持诸葛亮南征大军的。在小说《三国演义》里，诸葛亮在平定南中时，对山川地理等问题，经常向吕凯咨询，吕凯献上的《平南指掌图》发挥了巨大作用。
正是有了这些地方上的大力支持，诸葛亮的南征才可能速战速决。
诸葛大军到达永昌，留下了一些先进的农业生产技术，后来留守的蜀军贯彻实施了诸葛亮的民族政策，教会少数民族使用牛耕技术，让原来居住于高山密林中的少数民族徙居平地，兴修水利，扩大耕地，蜕下野蛮。
诸葛亮为了防止郡守势力过大造成割据危险，还把益州、永昌两郡分为建宁、云南、兴古和永昌四郡，大大缩小了郡县的范围，代表朝廷封吕凯为阳迁亭侯，委任为云南郡太守，委任王伉为永昌郡太守。
保山城南边的兰城街道汉营社区叫“诸葛营”，相传曾经是诸葛军队的一个屯兵之处，平叛后，留守蜀军亦驻扎在这里。距离不远处，还有一个堰塘叫“诸葛堰”，相传也是肇迹于诸葛大军南征时人马饮用的蓄水池。
现在，我偶尔会到太保山顶的武侯祠。武侯祠里，诸葛亮端坐正中，吕凯端坐左侧，王伉端坐右侧，三尊泥塑肃穆威严。武侯祠已经有五百年历史了，吕凯和王伉也忠心耿耿地陪诸葛亮端坐了五百年。
责编：刘自明
编审：杨冬燕