“万里虹山”有多大的范围?
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“万里虹山”有多大的范围?
张月和
古腾越有十二景，分别为“来凤晴岚”“巃嵸朝云”“大洞温泉”“笔峰霁雪”“球牟晚照”“玉泉夜月”“灵池澄镜”“龙洞垂帘”“三折云梯”“半亭活水”“一泓热海”“万里虹山”。
腾越十二景名声大噪于清朝年间，而即使的同为清朝年间编纂的《腾越州志》及《腾越厅志》，对腾越十二景的介绍也不尽相同。诸如《腾越州志》介绍“笔峰霁雪，亦在巃嵸山”，而《腾越厅志》介绍笔峰霁雪却在高黎贡山。《腾越州志》介绍“万里虹山，在龙江铁索桥”，而《腾越厅志》在介绍“万里虹山”时，首句即为“此山去城百余里”，由此说明“万里虹山”指的是距离腾冲城百余里的高黎贡山，而非一座几十米长的铁索桥。由于《腾越州志》中“万里虹山，在龙江铁索桥”的介绍，使许多人误将龙江铁索桥称为“万里虹山”，以致近年在龙江桥铁索桥旁树立的《中国徐霞客游线标志地》宣传牌也误将龙江桥介绍为万里虹山为：“龙川江铁索桥是永昌进出腾越的咽喉锁钥，南方丝绸之路的枢纽，因地势险要，景色壮观而被誉为腾冲十二景，名曰万里虹山”。
那么，腾越十二景之一的“万里虹山”究竟指的是哪里?其范围究竟有多广?
正如腾冲城东面的球牟山被称为“十里翠屏”，其“十里”只是一个虚数一样，“万里虹山”中的“万里”用来代指的是一个广阔无边，绵延纵横的大范围。《腾越厅志·卷之四·建置志五·名胜》在描写“万里虹山”时，首句点明“此山去城百余里”，由此说明“万里虹山”说的是一座山，而非一座桥。全文如下：“万里虹山 ，此山去城百余里。千重万叠，忽起忽伏，如婉蜒形，纡徐而走;如虹霓状，惊顾而来。犹如神龙之戏水，俯瞰龙江;又若天马行空，低凭马邑。水滔滔而下射，铁桥则横锁中间;石皓皓以支撑，峭壁平分两岸。作西隅之天堑，永峙腾冲;拱东岳之岱宗，亘绵越赕。不但年年凤哕，凤岭呈祥;争传万里虹飞，虹山入绘。”
在这段描写万里虹山的文字中，只有“水滔滔而下射，铁桥则横锁中间”一句提到铁桥，其余都是在描绘高黎贡山、龙川江以及峭壁悬崖、云霞虹霓。由此看来，龙江铁索桥只是万里虹山中的一种点缀成分，或者说是一个观景点。更何况《腾越州志》中“万里虹山，在龙江铁索桥”的介绍，说在龙江铁索桥，并不等于就是龙江桥铁索桥，且其范围也不仅特指龙江桥铁索桥，因为腾冲境内的龙川江铁索桥，在清代即有向阳桥、永济桥、界明桥等。万里虹山的观景点，用在龙江桥铁索桥两岸一带，抑或龙川江流域的向阳桥，永济桥、界明桥一带又有何不可呢!去年冬天，笔者与彭文位游历樱花谷，初到龙川江西岸山坡上，所看到的正是一幅“万里虹山”的壮丽图景。
“万里虹山”这一胜景，融汇了高黎贡山、龙川江、江桥、云雾等基础上而形成的一个特大景致，历代诗人、作家对“万里虹山”曾不惜笔墨，大加赞美。
曾任云南省政府秘书长，高等法院院长等职的民国诗人王灿，与腾冲李根源、李曰垓皆为同窗好友，他曾作《腾越十二景诗》一组，其中《万里虹山》一诗就将山川景色融会贯通起来，诗歌写道：“龙江两岸山，宛如长虹走。山上老猿啼，江下饥蛟吼。”
腾冲南城外附生杜森，字凤章，在《腾越十二景诗》的《万里虹山》一诗中写道：“毕竟名山自不同，无端变化俨长虹。江头我亦源流问，地脉谁将道路穷?妙似神龙初见首，矫如天马快行空。何年更有风云会?窃效鹏飞羽自丰”。
腾冲诗人王兆祥、刘铭德也曾赋诗《腾越十二景诗》，他们笔下的“万里虹山”，描绘的是一个壮阔的画面。王兆祥“万里虹山”诗云：“江上青青万里峰，山川变化现奇踪。渡桥人去犹呼绝，山化为虹川化龙”，刘铭德“万里虹山”诗云：“峰峰仑贡俯龙江，一线虹山摇曳长。蜿蜒北折奔马邑，铁索虬絮迓边将”。
在腾越十二景的歌咏者中，民国时期腾冲教育界人士周从锡是最为用心的一位。周从锡，字梦龄，腾冲城人，昆明师范学堂毕业，曾任腾冲城立两等小学校长、县立第一实验小学校长兼腾冲五属联合中学音乐教师等职，著有《腾越十二景词》《避寇日记》《孩训三字经》《历代名人书信选编》,《通俗格言》等，被腾冲人民誉为“通俗教育家”。
周从锡凭借自己扎实的音乐功底，以及任教腾冲中小学的便利条件，曾作《腾越十二景词》，并为其谱曲，教会腾冲中小学生演唱。他在“万里虹山”诗末加上小注云“万里虹山，梦龄擅音乐，作此曲谱入风琴，使腾生歌唱词虽通俗，应录之”，其《万里虹山》歌词中山光水，色，更是美不胜收，歌词云：“铁链锁长虹，江流万脉通，每夕阳新霁，宛若游龙，借两岸山光树影，变幻成七彩凌空”。
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