人文下绮罗
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□ 杨家寿
下绮罗社区属腾冲市腾越街道办事处下辖的十四个城市社区之一，位于腾冲城南来凤山南麓。早在1985年，这里就被云南省委、省政府授予“文明乡”荣誉称号，2005年被评为省级绿色社区，2018年12月，被住房和城乡建设部列入第五批中国传统村落名录。
“沧笙踏歌、绮罗绿翘、阑珊尽舞、琼壶歌月。”“矣罗”即今之绮罗，为汉代古滇越之佤语，意为“美丽”。《徐霞客游记》记载：“绮罗，志作矣罗，其村颇盛……竹树扶疏，田壑纡错，亦一幽境云……”《文昌宫碑记》记载：“秀水东来，环绕宛若襟带”，因河流如带，状似绫罗绸缎，故称“绮罗”。《腾冲县地名志》记载：“原名矣罗，后雅化为绮罗，意为山水秀丽似绸缎”。《腾冲县建设志》记载：“绮罗源于自然地貌，取之于水，背依来凤，沿乡五里，竹树深密，翠玉千重，风卷碧浪，绿荫袭人，一带竹影清风，而人则生活于花香鸟语中矣。自古只知蜀南竹梅滇茶，而绮罗乡人偏自爱竹之虚怀高节，故众多种竹。绮罗顺来凤之山形山势，沿其山麓之蜿蜒临水建筑而藏碧，于自然中求和谐，虽是取决于自然条件之优美，而更在于智慧之编织，故引一泓春流，穿绕乡麓，势如游龙而达静中有动、情景交融，荷香四溢之优美环境，流水波光粼粼，晶莹澄洁，构成鱼乐人亦乐、泉清人自清、如诗如画之美好曲幽的多层次景系。”
下绮罗有600多年的历史，是著名的侨乡，现有海外华侨2710人，分布在日本、美国、新加坡等8个国家，可与和顺媲美。下绮罗风光秀丽，人才辈出，民风淳朴，桥、水、树、屋、青砖、灰瓦、重檐，构成一幅田园式山水画。这里聚集着众多的古民居、古井、古匾和代表汉文化的各型家堂，且多属明清时期的古物。
文昌宫位于下绮罗村前一金龟形山丘上，坐南向北，占地10余亩，由乡人段尧俞倡建，始建于明万历十三年(1584年)。清康熙至光绪年间，经数度改扩建后形成现有规模，曾先后在内设学校和图书馆，是腾冲古代文化高度发达的见证，2013年3月被列为全国重点文物保护单位。文昌宫是腾冲唯一大型古建筑群落，所有建筑分布在四条中轴线上。主轴线上的建筑由北向南依次为大门、泮池、棂星门(前檐与东轴线义孝楼、西轴线戏楼在同一水平线上)、朱衣楼、文昌殿、启圣楼、后花园;东轴线由北向南依次为义学楼、义孝楼、至圣楼、伙房;西轴线上由北向南依次为戏楼、财神殿、魁星阁、土主殿;最西纵轴线上有汉景殿、女娲殿，该院落另设大门。整个建筑群有通有隔自成院落，工艺精湛，不论石作、木作、彩画等都体现了当时当地的最高水平，堪称杰作。文昌宫历来为儒道圣地，是儒道文化传播的重要见证。“仿成德达财之教，日就月将，登斯堂也，言有物，行有恒，绮里罗川，直绍鹅湖鹿洞;由礼门义路来，朝稽夕考，业无荒，功无怠，春科秋甲，高腾凤阁鸾台。”
水映寺(原名“水应寺”)位于水尾山麓。始建于明嘉靖年间，已有460余年的历史。该寺取水尾山之参天古木依山叠建，以临水藏碧而达明秀，以水潆山而至清幽，借寺前一片荷池水面而达水寺相映，故名“水映寺”。资料记载，现存规模为大理照柱和尚于清康熙初年住持该寺时募化筹建。“水应”来源于寺内一地下涌泉，取其涌泉潺湲哗哗应寺之声，故名“水应寺”。自民国五年(1917年)后，涌泉水势渐弱，空有汩汩之声而不能映寺，便取意于寺下一片荷池而达水寺之相映，更名“水映寺”。1639年，徐霞客到天应寺，“路经水应寺”，可知当时亦称“水应寺”。水映寺在布局上构思周密，层次分明。建筑师利用水尾山麓台地布寺，于险峻岩体上设玉皇阁。玉皇阁作两横一竖纵横布局，纵轴之端在陡峭的岩体上飞缀玉皇阁，将阁镶嵌于翡翠屏上，取之于险，居高临下，巍峨秀丽，属总体结构的冠冕，为道教模式重檐六方钻尖顶宫阙结构，阁饰热色勾金彩绘，以漏窗漏景而达玲珑剔透，登阁前月台，一派平川，尽收眼底，远眺笔峰霁雪、球眸晚照、笼苁朝云，四郊烟水，尽收眼底;举目四望，寺内寺外，碧水清清，绿树成荫，山水相连，万瓦如鳞，村落散布，绿野如锦，青山若黛。月台下一字横成两条平廊，一台两廊全以石板栏望柱作空间围护，典雅古朴。横列的三个四合古兰禅院，三大五小八天井，是佛家参上乘妙谛、净化人生、悟彻真如之静境，标志着边城文化遗产的继承，是腾冲各民族共同的文化，共同的社会心理与习俗之结晶。1988年11月，水映寺被列为县级文物保护单位，2015年被列为市级文物保护单位。
图书馆是绮罗亦商亦农、重商重文和“知识源泉不绝，文化津梁益智”现象的最直观表现。图书馆是一颗文化明珠，是海内外赤子爱国爱乡的产物，是村内几代人辛勤耕耘的文化思想阵地。知识之光，照亮了一代又一代绮罗人的心灵。耕田种菜，读书看报是绮罗人生活的重要事情。荷锄归来的农民，脱下蓑衣，取下篾帽，在清澈的水沟里洗洗脚，在衣裤上擦擦手，儒雅地走进图书馆读书看报。该馆始建于民国8年(1919年)，由华侨、归侨及村内有识之士共同创办。当时，绮罗乡居和侨外优秀分子，在戊戌维新运动和各种新思潮的影响下，目睹清政府腐败，国势衰弱和缅甸沦为英国殖民地的惨痛局面，深感改良家乡社会的重要性和紧迫性，在“共同振兴母乡，建设新绮罗”“誓除旧染，崇尚新生”“对家乡一切事务尤须竭力进行，使家乡达于现代社会化之域”的目标感召下，开始建立书报阅览室，后逐渐发展为图书馆，藏书达2万余册，经史子集齐备。1942年，腾冲沦陷，所有书和设备全部损失殆尽。1981年，图书馆得以重建，现有藏书2万余册。历尽沧桑的绮罗图书馆，历经“五四”新文化运动的风起云涌，依然青春焕发，书香四溢，傲立村中。图书馆是村民对传统文化的守护，是百年来绮罗人追求文明进步的见证。
“玉出腾越，运在绮罗。”绮罗是腾冲历史上五大富商之“南刘”所在地。清嘉庆年间，绮罗“走夷方”的尹姓玉商，从玉石场驮回一个黑玉石(毛料)，行家看后，认为不值钱。主人便将它放在马厩里当台阶供骡马上下。天长日久，黑玉石被马尿冲刷，马蹄踩踏，外皮脱落。一天，主人来到马厩牵马，当马踏上台阶时，撒了一泡尿，阳光从瓦缝中射出照在台阶上，玉石发出点点绿光。主人立即将石头搬出洗净，竟是一块上好的翡翠毛料。主人立刻请最好的玉雕师闫重楼来雕刻。这么好的玉石，雕什么呢?闫大师苦想三天，决定做一盏玲珑透亮的灯笼。大师用一年的时间雕出一个灯笼。正月十五晚上，闫大师将灯挂在水映寺里，点燃蜡烛，顿时满月为之失神，整个寺院被映成绿色，由此诞生了驰名中外的“绮罗玉”。
山水如绮，街巷成纹，十三条街巷钟灵毓秀，风貌保存完好，且多数以家族姓氏命名。聚族而居是绮罗的自然景观和人文景观。合院式民居成为家族式建筑群落的主体，这些建筑群落大都是在清末民初建盖的，保存完整，富有江南特色建筑风貌。绮罗古宅，大都是四合五天井，主体建筑为单檐三间五架悬山式，坐西向东，三重花罩大门，前设走廊，中堂走廊宽敞，主房后设花园、照壁、南北厢房、厅房，各房屋以回廊连接，老照壁下，半园荷池，构成穿阁楼四合大院。
“走出去”是绮罗人的传统，走出了李虎变、李承恩、李名重、尹朝安、李含馨、马发林、尹志谦、熊廷柱、张自省等乡贤名流;马帮驮出了尹文达、段盛才、刘埰、刘锦华、刘宝臣、刘振刚、李先和、李本仁、李兴仁、李和仁等富商大贾;绮罗人忧国忧民，眼睛盯着外面的世界，走出了李学诗、李治、李含馨、李和声、高桂林等革命先烈;绮罗人不畏强暴，爱国爱家，走出了李珍国、李含英、李含瑞、李子忠、李辅仁、段德泽、抗日名将李炳仁(李弥)等民族英雄。无论绮罗人走多远，根和魂永远在家乡。
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