杨梅山，据《龙陵地名志》载：“曾因山坡杨梅树较多”而得名。其既是山名，又是村名，作为山名，是指广林坡与麦子地两山之间的山岭，属古时龙陵“八大名景”之一的“东山晚霞”重要景观点，作为村名，则仅指村委会驻所西北半公里处20多户农家的小寨子。nnn保山日报网

　　按地理八卦图，此山位于八卦乾巽和乙辰之间，又名天乙山。远看形如玉笋挺立，一峰突起，特立云表，直插天际，故又称尖山。山峰常常云雾缭绕，灵气充沛，站在山顶，数百里青山沃野尽收眼底，昼观日出之壮丽，云海之浩瀚，夜赏明月之洁辉，雾霭之升腾，令人有遗世独立、超凡脱俗之感。山巅建天乙寺，据《龙陵县志》载：清嘉庆十二年(1807年)建，嘉庆二十五年(1820年)扩建观音殿、玉皇阁、云厨、禅堂、客舍。清道光十六年(1836年)、同治三年(1864年)两次修缮并新建太子殿，宣统年间重加修葺，抗日战争中寺宇毁损严重。nnn保山日报网

　　那时，天乙寺融会于空灵寂静的山巅，超凡脱俗的人们可以深入空寂、万虑洗然、隐居青山、坐看云起，游人持香烛凭吊，山峰飞檐走阁，雾绕香飘，透出天乙寺旺盛的香火。1942年，日军占据尖山，寺宇惨遭涂炭，到处炮坑弹痕，满山苍松被毁尽，天乙寺尽化乌有。残存几堵破墙，遍地瓦砾，满目凄凉，仅遗重修寺院功德碑3块和保护告示1块，碑文也在漫长风雨岁月中腐蚀模糊。如今，突兀的青石上依稀可见弹痕累累、血迹斑斑，孤零零的残垣断壁，仍傲然挺立于山巅，更显得无比的庄严肃穆。它是烽火硝烟中的幸存者，是日军侵凌的见证，是对后世子孙进行爱国教育的最好教材。nnn保山日报网

　　山的南边是险峻绝壁，峭壁万仞，仅存的几株青松，苍老遒劲，桠枝飘曳交叉，如龙昂首、凤展翅，枝节斜斜地紧贴在悬崖上，咬定青山不放松，形成一面“松扇”摇摇欲坠。松树生石壁，夹缝中，贫瘠之地，餐风饮露，饱经沧桑。如此绝境，竟奇迹般生存，昂然挺立，顽强生长，还能生机盎然，勃勃向上，我由衷地赞叹这生命的坚强。nnn保山日报网

　　山之西有路而下，奇石林立，有的如猛虎扑食，有的似蛤蟆欲跃，有的摇摇欲坠，千钧一发，有的如老者懒散瞌睡，有的如牧童撒野放歌，有的像万磊之上的岗哨，视死如归保卫阵地……大自然的鬼斧神工让满目惟妙惟肖，一幅神韵流动蔚为壮观的天然画卷栩栩如生。nnn保山日报网

　　杨梅山自古是龙陵通往蚌渺的古道，是兵家必争要塞。用光绪举人、永昌知府云龙写的云峰山对联来表达每个登临者的感受是再适合不过的了：“边远此奇观，直上天梯，收来群山万壑;登临无限意，欲穷险地，难忘九隘八关。”nnn保山日报网

　　作为村名，杨梅山是龙山镇的一个行政村，地处龙山镇东部，距离县城4公里，东邻龙新乡荆竹坪村，南邻龙山社区，西邻龙山、龙华社区，北邻大坪子社区。这里曾因山高坡陡，交通不便，给群众出行造成阻碍，一度成为龙山镇贫困面较大的村。近年来，易地扶贫搬迁工程，提升改善水、电、路工程，地质灾害滑坡治理工程，产业壮大的造血工程，“志智”同促整顿班子的思想工程等一系列“组合拳”的相继实施，让杨梅山村发生了翻天覆地的变化，现有广林坡一、二组搬到坝区并入龙山社区，有秧草洼四组、何家寨五组、孙家寨三组统一实施了草坡安置点易地搬迁，先前的十个村民小组，五个实施了搬迁，五个基础设施极大改善。杨梅山村2017年被评为“云南省卫生村”，2019年入选“国家森林乡村”，2021年，村支书邵宗智被授予“全国脱贫攻坚先进个人”“云南省优秀党务工作者”称号。nnn保山日报网

　　杨梅山村，在镇内属偏远冷凉山区，群众居住分散，改造提升后，一个个焕然一新的农家小屋掩映在绿树丛荫之中，春夏时节，迎面扑来青砖黛瓦点缀其间，青嫩相随、草墨相间，翠绿欲滴、翡翠成片。nnn保山日报网

　　好山生好水，杨梅山是龙陵城区饮用水的源泉。好水出佳酿，杨梅山小扑锅土法酿酒历史悠久，家家会酿，逢年过节满山满寨米酒飘香。因空气潮湿气温凉，酒酿发酵时间长，酒汁品质好，口感纯正，余味绵长，自然条件更符合酒的长时间窖藏提纯，小扑锅土法酿酒成了当地群众的一项重要经济来源，能常年供应酒的大户达四户。这里的蔬菜、禽蛋、牛羊肉，品质上乘，深受城镇居民喜爱，因特殊的地理条件，这里还被品斛堂生物科技有限公司选为石斛种植基地。杨梅山被人们公认为龙陵城的“菜篮子基地”“康养旅游胜地”，是城边登山娱乐的首选。随着交通条件的改善，勤劳朴实的杨梅山人早上进城打工，晚上回家种地，过上了“城里苦钱、回村养老”的幸福生活。nnn保山日报网

　　无数文人墨客慕名而来，诗文歌赋满载而归。龙陵贡生张怀仁，洋洋洒洒近千字，写下了海纳山川地理人文历史的《天乙山赋》。光绪进士寸开泰先生曾作《宿天乙山与法光法达两禅师谈元》，写下了“芳名久已耳仙山，今日仙山始识颜。石笋插天云气拥，树荫满地俗尘删”的诗篇。王启鸿先生的“巅山生峰天乙山，登山又是一重天;市井楼台青豆小，山坡牛羊食悠然”，描绘出杨梅山真实生动的生活画面。nnn保山日报网

　　历史与现实的交汇让我忆起圆周率的故事来：从前，一私塾先生时常与寺里和尚喝酒，一天，他让学生背诵圆周率，自己却与和尚喝酒去了。学生对这些杂乱无章、毫无关联、无规律可循的数字一片茫然，无从下手，有个调皮胆大的学生悄悄跑去看俩佬喝酒。他边看边琢磨，突发奇想，脑洞大开，等先生回来逐个提问时，其他同学记得很少，他却以诗歌的方式，手舞足蹈地一口气背诵出圆周率的32位：3.14159 26535 897932 3846264 3383279(山巅一寺一壶酒，尔乐苦伤吾，把酒吃，酒伤尔，伤不死，遛尔遛死，扇扇罚，扇耳吃酒)。他想表达的是：山上有一寺，两人对饮一壶酒，二佬快乐却苦了我，我想参与却不让，你两却是用扇子扇扇凉相互饮一杯，各自扇扇耳朵互敬一杯，我到死都羡慕这种生活。nnn保山日报网

　　这个聪明的少年，不仅用一个巧妙的办法速记下圆周率，其诗意还为人们呈现了一幅享受美好生活的温馨画面。这种“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的佛心境界，何尝不是杨梅山人一直在努力追求与奋斗的目标呢!nnn保山日报网

　　本刊特约撰稿人　李安成nnn保山日报网

责编：刘自明nnn保山日报网